|
||||
| نام کتاب : شرح المفصل نویسنده : ابن يعيش جلد : 1 صفحه : 139 | ||||
|
الفاعلين إذا أريد بها الحال والاستقبال، وكذلك باب "الحَسَنِ الوَجْهِ". وليست اللام كذلك؛ لأنه لا يُنْوَى فيها الانفصال، ولا تجد اللامَ معرِّفة في الأعلام، كما تعرِّفها الإضافةُ. فأمّا "الصَّعِق" و"الدَّبرَان"، فإنّهما ليست أعلامًا في الحقيقة، على ما تقدّم، وإنمّا تعريفُها باللام. وأمّا "الحارث" و"العباس" ونظائرهما، فإنّ تعريفهما بالعَلَميّة، وإنّما دخلت اللام لأنّها كانت ثابتة فيها قبل النقل، فأُقِرَّتْ بعده إيذانًا بمعنى الوصفيّة، وقد تقدّم ذلك. فصل [تعريف المثني والمجموع] قال صاحب الكتاب: "وكل مثنى أو مجموع من الأعلام فتعريفه باللام, إلا نحو "أبانين" و"عمايتين" و"عرفات" و"أذرعات". قال [من الطويل]: 83 - وقَبْلِيَ مات الخالِدانِ كِلاهما ... عَمِيدُ بني جَحْوانَ وابنُ المُضَلَّلِ أراد "خالدَ بن نَضْلَةَ"، و"خالدَ بن قَيسِ بنِ المضلّل"، وقالوا لكَعْبِ بن كلاب، وكعبِ بن رَبِيعَةَ، وعامر بن مالك بن جعفر، وعامر بن الطُّفَيل"، وقيسِ بن عَنّاب، وقبسِ بن هَزَمَةَ: "الكَعْبانِ"، و"العامران"، و"القبسان". قال [من الرجز]: 84 - أنا ابنُ سَعْدٍ أكْرَمَ السعْدِينا 83 - التخريج: البيت للأسود بن يعفر في ديوانه ص 57؛ ولسان العرب 3/ 165 (خلد)، 11/ 396 (ضلل)، 14/ 133 (حجا)؛ ونوادر أبي زيد ص160؛ وبلا نسبة في الاستقاق ص 244؛ وإصلاح المنطق ص 403؛ وأمالي ابن الحاجب ص 328؛ وجمهرة اللغة ص 442، 657، 1037. اللغة: الخالدان: خالد بن نضلة بن جحوان، وخالد بن قيس بن المضلل. عميد: رئيس. المعنى: إذا حُمَّ قضائي ودنا هلاكي، فلست أوّل الهالكين، فقد هلك قبلي الخالدان السيدان العظيمان. الإعراب: "وقبلي": الواو: بحسب ما قبلها، و"قبلي": مفعول فيه ظرف زمان منصوب بالفتحة المقدّرة على ما قبل الياء لاشتغال المحل بالحركة المناسبة، متعلق بـ "مات". والياء: ضمير متصل مبني في محلّ جرَّ بالإضافة. "مات": فعل ماضٍ مبني على الفتح. "الخالدان": فاعل مرفوع بالألف لأنه مثنى، والنون: عوض عن التنوين في الاسم المفرد. "كلاهما": توكيد مرفوع بالألف لأنه ملحق بالمثنى، وهو مضاف، و"هما": ضمير متصل مبني في محلّ جرَّ بالإضافة. "عميد": بدل من "الخالدان"، أو عطف بيان منه مرفوع بالضمة الظاهرة، وهو مضاف. "بني": مضاف إليه مجرور بالياء لأنه ملحق بجمع المذكّر السالم، وهو مضاف. "جحوان": مضاف إليه مجرور بالفتحة عوضًا من الكسرة لأنه ممنوع الصرف."وابن ": الواو: حرف عطف، و"ابن": معطوف على "عميد" مرفوع بالضمة الظاهرة، وهو مضاف. "المضلل": مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة. وجملة "مات الخالدان": بحسب الواو. والشاهد فيه قوله: "الخالدان" حيث عرّف العلم المثنى بـ "أَل". 84 - التخريج: الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص191؛ والكتاب 2/ 153؛ وبلا نسبة في سرّ صناعة الإعراب ص 460؛ والمقتضب 2/ 223. |
||||
| نام کتاب : شرح المفصل نویسنده : ابن يعيش جلد : 1 صفحه : 139 | ||||
|
www.eShia.ir